ᐊᕙᑖᓂᑦ ᑕᒪᐃᓂᑦ ᓄᓇᑐᐃᓐᓇᓂᑦ, ᐊᑎᖓ ᐱᔭᐅᓯᒪᔪᖅ ᑕᐃᒎᓯᕐᒥᑦ “ᐊᖕᖏᕋᕋ ᐆᒻᒪᑎᓐᓃᑦᑐᖅ” ᑎᑎᕋᖅᓯᒪᔭᖓ ᓵᒥᒥᐅᑕᖅ ᓂᐅᔅ-ᐊᔅᓚᒃ ᕚᑭᐊᐹ, ᓴᕿᔮᖅᑎᑕᐅᔪᖅ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔪᑦ ᓴᓇᖕᖑᐊᖅᑎᖏᓐᓂᑦ ᓇᑭᑐᐃᓐᓇᖅ ᑲᔾᔨᐊᓂ ᓄᓇᕐᔪᐊᑉ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᐊᓂ ᐅᑯᐊ ᓴᓇᔭᐅᔪᑦ ᐅᖃᐅᓯᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᓂᕈᐊᖅᑕᐅᓯᒪᔪᓄᑦ ᐃᓄᖕᓄᑦ ᐅᖃᖅᓯᒪᔭᐅᔪᑦ ᒫᓐᓇ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᖅ ᐃᓱᒫᓘᑎᒋᓪᓗᒍ ᑐᑭᓯᓇᖅᓯᑎᑕᐅᕙᓪᓕᐊᑎᓪᓗᒋᑦ ᓄᓇ, ᐅᖃᐅᓯᖅ, ᓄᓇᖃᖅᑐᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐅᒃᐱᕐᓂᖅᑖᑲᓐᓂᕐᓂᖅ. ᓴᓇᖑᐊᖅᑎᑦ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔪᑦ ᓄᓇᖏᓐᓂᑦ ᑕᒫᖓᑦ ᓄᓇᕐᔪᐊᑉ ᑲᔾᔨᐊᓂᑦ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᖅ ᑐᓴᕐᑎᑦᑎᔪᑦ ᐃᒻᒪᑲᓪᓚᓂᑦ ᖃᓪᓗᓈᖑᖅᑎᑕᐅᓯᒪᒐᒥᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᐊᑐᖅᓯᒪᔭᑎᒃ ᐳᐃᒍᓇᓐᖏᑦᑐᑦ ᐃᓅᓯᕆᓚᐅᖅᑕᒥᖕᓂᑦ, ᐊᒻᒪᓗ ᐊᑕᐅᓯᐅᓕᕐᓂᖅ ᓴᐳᒻᒥᓂᐊᕐᓗᒋᑦ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᖅ ᐆᒪᔪᓕᒫᖏᑦ ᐊᕙᑎᓕᒫᖏᓪᓗ, ᐅᖃᐅᓯᖏᑦ, ᐃᓄᖏᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᖃᐅᔨᒪᓂᖏᑦ ᑕᒫᖓᑦ ᐱᐅᓐᖏᑦᑐᐋᓗᖕᓂᑦ ᐊᒃᑐᖅᑕᐅᓂᖓᓄᑦ ᓯᓚ ᐅᖂᓯᓂᖓᓄ ᐊᓯᑦᔨᕐᓂᖓᓄᑦ, ᓄᓇᕐᔪᐊᖅ ᓄᓇᒥᑦ ᐲᔭᐃᔪᒪᔪᑦ, ᐱᕈᖅᑎᑦᑎᕙᓪᓕᐊᔪᑦ ᑲᓐᐸᓂᕐᔪᐊᓂᒃ, ᐊᒻᒪᓗ ᓄᓇᖃᑎᒌᓐᖏᑦᑐᕐᔪᐊᑦ ᓵᓚᒌᖃᑦᑕᐅᑎᒐᓱᐊᖅᑐᑦ. ᑲᑐᔾᔨᓗᑕ, ᐅᑯᐊ ᓴᓇᔭᐅᔪᑦ ᑕᑯᑎᑦᑎᕗᒍᑦ ᐃᓚᒌᒍᓯᖏᓐᓂᒃ ᐊᕙᑖᓂᑦ ᐊᒃᑐᒐᒃᓴᐅᔪᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᑭᓱᓕᒫᑦᓯᐊᖏᑦ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔪᑦ ᖃᐅᔨᒪᓂᖏᑦ ᐊᑐᖅᑕᐅᓗᑎᒃ, ᓄᑖᓂᒃ ᐱᓕᕆᔾᔪᑎᖃᕐᓕᕐᓂᖅ ᐊᒻᒪᓗ ᓄᖑᑉᐸᓪᓕᐊᓂᖏᑦᑐᓂᒃ, ᑎᔅᓯᓇᖅᑐᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐊᑐᕐᓗᒍ ᐊᓐᓇᒍᓐᓇᕐᓂᖅ, ᐊᒻᒪᓗ ᑕᒪᑦᑕ ᑲᑐᑎᓗᑎᒍᑦ ᐱᔭᒃᓴᕆᔭᕗᑦ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᑉ ᐃᓅᓯᖓ ᐊᒻᒪᓗ ᓄᓇᖓ.

Au cœur de la toundra, dont le titre est tiré du poème Migrante est ma demeure du célèbre poète sámi Nils-Aslak Valkeapää présente des artistes contemporain.e.s autochtones provenant du monde circumpolaire. Réunies, leurs œuvres expriment de façon politique et poétique les préoccupations actuelles provenant de l’Arctique concernant la terre, la langue, la souveraineté et la résurgence.  Les artistes de tout le Nord circumpolaire partagent entre eux.elles et avec leurs ancêtres une filiation, un amour de leur terre natale, ainsi qu’un respect du territoire et de ses habitant.e.s, mais également des histoires de colonialisme dont ils.elles expérimentent l’héritage tenace. Ils.elles sont aussi uni.e.s dans leur désir de protéger les écologies nordiques, les langues, les peuples et les savoirs des effets néfastes des changements climatiques, de l’expansion industrielle et de la concurrence. Ces efforts de résistance ne sont pas qu’exprimés, ils donnent forme à une écologie collective de la sollicitude, un « amour décolonial » (dans les mots de Leanne Simpson et d’autres) qui est à la fois généreux et générateur. Ces œuvres invitent les visiteurs.euses à considérer les relations entre les savoirs écrits et incarnés des autochtones, l’innovation et la pérennité, l’humour et la résilience, ainsi que notre responsabilité collective dans la préservation de la vie et des territoires nordiques.

Les visites guidées sont gratuites et disponibles du lundi à jeudi de 9 h 00 – 17 h 00. Prière de réserver auprès de Robin Simpson, responsable des programmes publics et éducatifs.

essaIS

“ᐊᖕᖏᕋᑦᑎᓐᓂ ᓄᓇᒥ ᐃᓂᖃᖅᐳᒍᑦ”: ᖃᓪᓗᓈᑎᑑᓐᖏᑦᑐᖅ ᐱᓕᕆᖃᑦᑎᒌᖕᓂᖅ ᓄᓇᕐᔪᐊᑉ ᑲᔾᔨᐊᓂ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᒥ

ᕼᐃᑐ ᐃᒡᓗᓕᐅᖅᑎ, ᓴᕆᔅᓴ ᐹᓐ ᕼᐃᐅᓕᒐ ᐊᒻᒪᓗ ᐊᐃᒥ ᐳᕉᑎ

ᑕᒪᐅᓐᓇ ᓴᓇᓯᒪᔭᒥᒍᑦ ᑕᐃᒎᓯᑦ “ᐆᒪᑎᒐ ᐊᖕᖏᕐᕋᓃᑦᑐᖅ,”¹— ᖃᐅᔨᒪᔭᐅᑦᑎᐊᖅᑐᖅ ᓵᒥ ᓂᐅᔅ-ᐊᔅᓚᒃ ᕚᑭᐊᐹᐊᐃᓗᕼᐋᔅ, ᓵᒥᐅᑎᑐᑦ — ᖃᐅᔨᒪᑦᑎᐊᖅᑐᖅ ᑎᒍᒥᐊᖅᑕᖓ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔫᒐᒥ ᐃᓅᓯᕐᒥᓂ, ᐊᐃᕙᐅᑎᓕᒃ ᑕᒪᐃᓐᓂᒃ ᓵᒥᒃᑯᑦ ᐱᔪᓐᓇᐅᑎᒃᓴᖏᓐᓂᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᓵᒥ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔪᓄᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᑕᒪᐃᑕ ᐱᔭᒃᓴᖏᑦ ᓄᓇᒧᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐃᒪᕐᒧᑦ. ᑕᐃᒪᓐᓇᐅᓪᓗᓂ, ᐊᐃᓗᕼᐋᔅ, ᐊᒥᓱᒻᒪᕆᐋᓗᒃᑎᑐᑦ ᓄᓇᖅᑲᖅᑳᖅᓯᒪᔪᓂ ᑎᑎᕋᖅᑎᐅᔪᖅ ᓇᓂᑐᐃᓐᓇᖅ ᓄᓇᕐᔪᐊᒥ, ᑎᑎᕋᖅᐹ ᐃᐱᕗᑕ ᐃᓂᖓ ᑕᐃᒎᓯᕐᑎᒍᑦ, ᐅᖃᐅᓯᕐᒥᒍᑦ, ᑎᕋᖅᖢᒍ, ᐊᒻᒪᓗ ᑕᐃᒎᓯᓕᐊᕆᓯᒪᓪᓗᒍ ᓄᓇᖁᑎᒋᔭᒥ ᑭᓱᖏᒃ ᖃᓪᓗᓇᐃᖓᔪᓐᓃᖅᑎᓯᒪᓪᓗᒋᑦ — ᒪᓕᒍᒪᓐᖏᑦᑐᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐅᑎᖅᑎᑦᑎᓂᖅ ᐱᔪᓐᓇᕐᓂᕐᒥᖕᓂᒃ ᑖᒃᑯᓇᖓᑦ ᖃᓪᓗᓈᓂ ᑕᒪᐅᓐᓇ ᐊᐅᓚᑦᑎᒃᑯᑦ, ᐱᐅᓯᑐᖃᕐᓃᑲᓗᐊᕈᑎ, ᓂᕈᐊᖅᑕᐅᓯᒪᒐᓗᐊᕈᑎ, ᐃᓱᒪᓕᕆᔨᐅᒐᓗᐊᕈᑎ, ᑮᓇᐅᔭᑎᒍᑦ ᐱᕙᓪᓕᐊᑎᑦᑎᓕᐅᒐᓗᐊᕈᓂ, ᒪᓕᒐᓕᕆᓂᐅᒐᓗᐊᕈᓂ, ᐅᒡᕙᓘᓐᓃᑦ ᐃᓱᒪᓕᐅᕆᔨᐅᒐᓗᐊᕈᓂ.

« At Home We Belong » : engagements décoloniaux en Arctique circumpolaire

Heather Igloliorte, Amy Prouty, Charissa Von Harringa

À travers son poème illustré Migrante est ma demeure¹, le célèbre poète sámi, Nils-Aslak Valkeapää — Áillohaš, en sámi — défend ardemment l’intégrité de la vie autochtone en faisant valoir les droits des Sámi.e.s et en affirmant leurs responsabilités personnelles et collectives face à la terre et à l’eau. Ce faisant, Áillohaš, comme d’innombrables figures littéraires autochtones dans le monde, souligne le rôle central des mots, de la langue, de l’écriture et de la poésie en tant que ressources souveraines de décolonisation —  des réclamations et des actes de résistance contre les formes de domination de l’héritage colonial, qu’elles soient culturelles, politiques, psychologiques, économiques, juridiques ou idéologiques.